公元1553年初，年屆不惑（41歲）的海瑞赴京會試，再次落第。“士君子由科目奮跡，皆得行志。奚必制科”，海瑞認為成就理想抱負不一定非要科舉及第才行，于是聽從吏部謁選派官，任南平

1933年2月，李先念、徐向前率部隊挺進四川省巴中市南江縣長赤鎮，指揮了著名的青杠梁、中奎山戰役。

浙江嵊州金庭，是書圣王羲之辭去會稽內史后歸隱的地方。王羲之故居是一座典型的江南庭院。門前的幾棵千年古松，印記歷史的滄桑。庭院里的書圣殿，塑有王羲之夫婦及子女的雕像。在右軍

“這是一床‘珍貴’的綢緞被單，它記錄了項英同志和于都百姓的一段‘親密友誼’。”坐落在江西省于都縣的中央紅軍長征出發紀念館副館長張小平向筆者介紹道，關于它的由來，得從當年紅

1941年1月，黃克誠被任命為新四軍第三師師長兼政治委員，率新四軍第三師在蘇北抗日。

《為學》的作者是清代四川丹棱人彭端淑，他不僅是一位文學家、教育家，名列“清代四川三大才子”，還是一位清慎干練的官員。

耕讀文化是中華傳統文化的重要組成部分，其豐富內涵包含做人、行事、信仰、追求諸多方面。古代先賢倡導的耕讀傳家，既注重學做人，又注重學謀生，具有安身立命的意旨。

老一輩革命家戎馬倥傯，將畢生心血都投入到了黨和國家的事業中，但他們在處理自身家庭事務時卻又對自己非常嚴苛，處處以群眾利益為重，體現出民本情懷。老將軍張震就是這樣一位嚴以律

明朝于謙，既有名垂青史的豐功偉績，又有世人傳頌的高潔精神。不過，相比廟堂為官的事跡，他在杭州的青少年歲月卻鮮為人知。其實于謙之所以有著杰出才能和清廉品質，與他在故鄉杭州的

煌煌顓頊之風，悠悠六朝余韻，傍千里老山疊翠，臨一脈滁河澄碧，南京市浦口區湯泉就是這樣一個得天地靈秀、蘊山水英華的地方，因境內有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有

《明史》記載，明代大臣何文淵任溫州知府六載，“察民情、革奸弊”，給當地帶來了“家給人足，訟簡風淳”的和興局面。當他調任離開溫州時，“老稚遮道挽留”，何文淵有感于此情此景，

1950年9月，全國戰斗英雄代表會議在北京召開，劉虎成作為43名民兵英雄代表之一出席會議并得到了毛主席與朱總司令的接見。當聽說劉虎成被當地老百姓稱為“女司令”時，毛主席看了看朱

葉挺，毛澤東曾稱其為“共產黨的第一任總司令”，1896年生，廣東惠陽人。葉挺原名葉為詢，與啟蒙老師陳敬如師生感情深厚，陳敬如取“人要上行、葉要上挺”之意，寄望其挺身而出、拯救

在今天的江蘇省泗洪縣四河鄉境內，有一條綠樹掩映的四十華里的圍堤，它和抗日名將彭雪楓的名字緊緊連在一起，人們把它叫做“雪楓堤”。

康熙一生大力表彰清官。他重視對臣下道德品行的考察，對清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南

延安時期，條件雖艱苦，但在山溝溝里的窯洞中，毛澤東領導全黨學馬列、用馬列，創作了大量馬克思主義中國化的著作，用以武裝干部頭腦，指導革命實踐，最終完成了中國人民站起來的歷史

“忠、信、敢”這三個字，過去是不少有志者畢生追求的奮斗目標，也是百姓評價官吏好壞的重要標尺。對當下的黨員干部來講，仍然需要常常拿起“忠、信、敢”這把標尺，量量自己為人品格

公維仕（1921－1985），山東蒙陰人，1938年參加革命，1939年加入中國共產黨。解放后歷任中共阜陽地委組織部科長、中共中央組織部干事等職。趙淑清（1919—2015），山東蒙陰人，1942年

郭永懷，中國近代力學事業的開拓者和奠基人之一，在力學、應用數學和航空領域做出過杰出貢獻，橫跨核彈、導彈、人造衛星三個領域，是迄今為止唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”獎章的

朱正傳（1918—1946），江蘇省常州市東下塘人，畢業于南開大學附中。1935年開始革命生涯；1937年到武漢等地進行抗日救亡宣傳工作；1938年春，進入陜北公學學習，5月加入中國共產黨。

福建省漳浦縣革命歷史紀念館珍藏著一個古紅色的醫藥箱。醫藥箱為全木制，高37cm，寬28．5cm，長39．5cm，可同時盛放多種藥品。這是杰出的無產階級革命家、政治家，農業工作的卓越領導

韓愈（768年—824年），字退之，自稱“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，被譽為一代文宗。但是，鮮為人知的是，韓愈還是唐

旗幟鮮明講政治，堅決貫徹落實黨中央各項決策部署，這是我黨對領導干部的基本要求。戎馬一生、為人民立下赫赫戰功的彭德懷，敢于和善于打大仗、硬仗、惡仗、難仗，多次臨危請命、臨危

劉少奇，1898年11月24日生于湖南省寧鄉縣。1921年加入中國共產黨。1969年11月12日病逝，享年71歲。劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家

宋人李元綱在其所著《厚德錄》中記載了這樣一件事：宋仁宗至和年間（1054年—1056年），范景仁擔任諫官之職，趙汴擔任御史之職。

鄭永和，河南輝縣人。歷任輝縣縣委書記，新鄉地委書記，水電部副部長，河南省委副書記。

康熙一生大力表彰清官。他重視對臣下道德品行的考察，對清官也從來不吝嗇贊美之辭，曾多次用“天下第一”贊美他認可的清官。翻檢史料，康熙至少曾稱三位清官“天下第一”，分別是河南

被毛澤東稱為“黨內一支筆”“紅軍書法家”的舒同的小兒子舒安，手捧父親的照片，緩緩地述說著父親的故事。

被譽為“天下清官第一”的清代名臣張伯行，曾任地方按察使、巡撫、禮部尚書等職。他一生以周敦頤先生的“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”自勉，始終堅持如一，清正自守，政績卓著，

他，參加了14年抗戰，四平攻堅戰、遼沈戰役、平津戰役、解放海南島戰役，以及抗美援朝戰爭。

肖炳實曾擔任多所大學教授，在任教期間為我黨培養了無數優秀的革命戰士，這些革命戰士中很多人跟隨他加入到地下工作戰線中，為我黨的發展壯大，貢獻出了力量。今天，我們重溫肖炳實的

蘇瓊，字珍之，長樂武強（今河北武強）人，南北朝時官員。他為人清廉謹慎，辦事不徇私情，大興儒學，教化百姓，很得民心。

曾鶴齡（1383年—1441年），永樂十九年（1421年）狀元，江西泰和人，官至侍講學士。

革故鼎新，方能脫胎換骨。在全面從嚴治黨向縱深推進的今天，領導干部當以排頭兵、先行者的使命擔當，從自己做起、從身邊做起，堅決反對、抵制、糾正形形色色的陳規陋習、潛規則、不正

在青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市的將軍樓主題公園內，有座半身將軍雕像。這位將軍就是慕生忠。

凡是在淮北工作和戰斗過的新四軍老戰士、老同志，一提起“藕奶奶”，無不齊聲稱贊。雖然“藕奶奶”的真實姓名沒有多少人知道，但“藕奶奶”這個稱呼可謂無人不知，無人不曉。

在彭雪楓同志的一生中，他時時處處想著黨的利益、群眾的利益，心中裝著老百姓和戰士；他廉潔奉公，吃苦耐勞；他鄙視特權，反對搞特殊化，一直與戰士、群眾同甘共苦。

他是“橫刀立馬”的大將軍，他是“一個勇敢的農民的兒子”，他為黨和人民立下赫赫戰功，卻從不居功自傲，不接受任何特殊待遇，他光明磊落、無私無畏，嚴于律己、克勤克儉，始終保持勞

石鐘山位于長江與鄱陽湖交匯處，不僅地理位置獨特，歷代文人墨客造訪于此，亦使石鐘山成為人文薈萃之地。

我家祖祖輩輩世代務農，家境清貧。1898年10月24日，伯祖父彭德懷出生在湖南省湘潭縣烏石峰下彭家圍子里這個清貧的農民家中。

據宋人邵伯溫《聞見前錄》記載：賈黯考中狀元回鄧州，曾拜見范仲淹，請教為官之道。范仲淹將自己從政為官的實踐經歷提煉出“不欺”二字送給賈黯，并語重心長地告訴他：“君不憂不顯，

東晉時的劉尹是晉明帝的女婿，身份顯赫，但他“為政清靜、門無雜賓”，死后人贊之曰：“居官無官官之事，處事無事事之心。”說白了，就是不把自己的身份太當回事，不張揚、不作秀、不

明正德十三年（1518年），大儒王陽明赴江西、廣東平叛，途中致信弟子楊仕德、薛侃，寫道：“破山中賊易，破心中賊難。區區剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績。”

“父親是一名井岡山革命斗爭時期老紅軍。他沒有給我們兄弟姐妹留下存款和房產，只留下濃濃的家國情懷和‘克己奉公、廉潔齊家’的良好家風，這些寶貴的精神財富伴隨并影響著我們的人生

羅瑞卿，1906年出生于四川南充。中國無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍高級將領。1928年加入中國共產黨，1929年參加中國工農紅軍，歷任紅軍大隊長，縱隊、師和軍的政治委員。中

何武（？—3年），字君公，蜀郡郫縣人，西漢大臣。歷任鄠縣縣令、兗州刺史、京兆尹、御史大夫等職，封氾鄉侯。何武幾十年宦海沉浮，其克己奉公、公正執法的事跡千古流傳。

“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，很多古代先賢自覺用行動踐行并弘揚這種精神，給后人留下了一段又一段佳話。

古代一些官員在為官過程中，尤其是在基層為官過程中，非常重視民情。他們秉持“為官一任，造福一方”的理念，一些官員在任職期間，了解存在問題、解決疑難雜癥、化解各種糾紛、注重民

1930年8月，由于紅軍攻打長沙，國民黨進行瘋狂報復，密令全國各地的監獄將縣、地區以上的共產黨員斬盡殺絕。這時，浙江陸軍監獄也接到命令并準備下毒手，裘古懷等一批共產黨人都在被

江西省興國縣埠頭鄉李氏家族，自北宋嘉祐至南宋淳熙年間，俊才迭現，雁塔題名，仕宦有聲，曾留下李氏“一門八進士”的美談。八位進士中名氣最盛的當推李樸，《宋史》專門為其立傳，稱

羅青長，四川蒼溪人，1918年出生。1934年參加中國工農紅軍，1936年11月加入中國共產黨。1938年至1941年在西安八路軍辦事處參加秘密情報領導工作并兼任黨支部書記，曾打入胡宗南部隊從

丁積，字彥誠，江西寧都人，明朝成化十四年（1478年）中進士，次年出任新會知縣。在任七年，丁積勤政愛民，政績卓著，深得吏民敬重。經他治理的新會面貌煥然一新，社會祥和安定，人民

在古人的心目中，祭祀孔子的孔廟是極神圣的地方。同安孔廟是廈門地區唯一的孔廟，它的右側有兩座祠堂，一座是北宋著名科學家蘇頌祠，另一座是明代理學名宦林希元祠。

提起《共產黨宣言》在中國的首譯者，人們往往首先會想到教育家陳望道。1920年8月，陳望道翻譯出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本，為中國共產黨的建立從理論上和思想上作了積極的

據史料記載，在元朝誕生的五六百種雜劇中，關漢卿所創作的占到了十分之一。作為元雜劇的奠基人，關漢卿長期生活在市井百姓中間，深刻體驗了民間悲喜與人情世態，從而在劇作中能如實反

“矜名不如逃名趣，練事何如省事閑？”這是明代洪應明《菜根譚》中的一句話。崇尚名聲不如逃避名聲更有趣味，熟諳世事怎如減省一事更為悠閑？其實就是要學會做人生“減法”的意思。

《醒世恒言》一書中載有“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”這樣一句話。細細思來，寓意深刻。

舉薦賢才，要依其才、適其時而薦其所任。只有在“小荷才露尖尖角”時就悉心培養，才會有日后“接天蓮葉無窮碧”。如果只習慣于“一覽眾山小”，不愿別人超過自己，賢才就會被壓制和埋

在中國共產黨的早期領導人中，方志敏在嚴以用權上所展現出的人格魅力是非常突出的，而嚴以用權正是源于中國共產黨人的初心。

明朝初年，泗州出了一位朝廷重臣金純。他兩度任職刑部，從侍郎到尚書，治刑理獄成效顯著，屢屢得到皇帝的贊賞和重用。

彭雪楓將軍是偉大的無產階級革命、軍事家。1941年任新四軍第四師師長兼政委，他率領新四軍四師長期馳騁在江淮大地，令無數日寇和偽軍聞風喪膽，1944年9月在河南夏邑八里莊戰斗中，彭

1941年7月1日，冀魯豫、魯西兩區黨委在觀城縣紅廟（今山東省莘縣大張家鎮紅廟村）合并為冀魯豫區黨委，楊得志任冀魯豫軍區司令員。

索賄這一卑劣行徑歷來為人所不齒。雖然頗有一些操守不堅定的人屈服于他人的索賄，但我們這個民族從不缺少舍身求法的硬骨頭，細讀史書時，我們常會為他們的言行擊節叫好。

清代名臣張廷玉在《澄懷園語》中記載了這樣一個故事：明朝左光斗參加鄉試，曾經向主考官陳大綬遞上“紅柬”拜謝。

曹彬是北宋時期的著名將領，其實，曹彬最初在軍中只是一個小小的牙將，他后來之所以能成為將軍，是因為先后受到了兩個人的賞識，一個是后周世宗柴榮，一個是北宋開國之君趙匡胤，而他

忠于國家，忠于法律，秉志特立，正身為率，剛直不阿，執法如山是御史的核心特質。《冊府元龜》等古代文獻用濃重的筆墨、大量的篇幅，記述了御史“公忠”的生動事例。往事越千年，但是

清代人黎世序，字景和，號湛溪，河南羅山人，謚號“襄勤”，后人敬稱“襄勤公”，歷任鎮江知府、江南河道總督等職，為人淡泊清正，從事治水工作十余年，功績卓著，被道光評價為“干國

建安十九年（公元214年），劉備入川，攻取成都，劉璋敗降，益州平定，魏蜀吳三足鼎立之勢初成。

在國家博物館的館藏文物中有一件細瓷碗，上面寫著“作官即不許發財”7個字，這是吉鴻昌烈士的父親吉筠亭留給他的遺訓。

孔子云，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。對于奮進在新時代的黨員領導干部來說，尤其應當按照習近平總書記所要求的，“加強政德修養、打牢從政之基”，自覺以更高的標準約

唐李白有名詩《行路難三首》，第一首大家最熟悉，其中有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”第二首以“大道如青天，我獨不得出”開頭　，詩中有“君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無

高鳳英，1925年出生在江蘇姜堰一個貧困的漁民家庭。幼年時，其母被惡霸地主強拉去當奶娘后被折磨染病而亡，其父在街上賣魚時被日偽軍當作共產黨密探槍殺。13歲的高鳳英成為沖喜的童養

這是周恩來赴歐洲求學三個月后寫給表兄陳式周的一封信，談了在歐洲求學的體會，反映了中國只有“效法俄式之革命”才能走向勝利的思想認識。

歷史上有不止一個叫李蕃的清官，今天要講的是四川通江的李蕃（1621年－1694年）。李蕃自幼聰慧過人，入學一年即能賦詩作文，成人自愧不如，順治十四年（1657年）中舉，康熙十年（1671

“民以食為天”，古人對糧食的重視程度可想而知，然而有兩位古人，在面對整船糧食的時候，展現出了與眾不同的態度。

“家風”又稱門風，是一個家族世代遵循的道德準則，具有強大的感染力量。每一個個體成長的精神足跡，都離不開家風打下的精神烙印。歷史上有這樣一對父子，他們以廉慎著稱，為后人留下

1928年6月，時任紅四軍政治部主任的陳毅隨部隊住在一個叫龍口的村子里。村東口有口水井，離水井不遠處住著一對老年夫妻。細心地陳毅注意到：幾天來，每當戰士們路過那戶人家去井邊打

在江蘇省漣水縣五島公園南島漣漪湖畔，有一座卓然聳立的畫亭，亭前是一口硯形池塘，曾是北宋著名書法家米芾揮灑丹青、洗滌殘墨之處。

這是毛澤東1949年6月19日親筆寫給宋慶齡的書信。這封信全文只有109字，卻堪稱古今中外政界書信往來之絕唱。通過這封信，毛澤東既簡約明晰地表達了邀請宋慶齡赴北京共商大計之意，又以

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也寧固’；又曰‘以約失之者鮮矣’；又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古

古往今來，自白之文并不鮮見。或述其經歷曲折人生坎坷，或陳其凌云之志經世之才，或吐其得意事功不傳秘經，或悔其昧心之過反側之責，多給人真誠和親近感。清代詩人湯濂的一篇自白之文

事有六者，本歸一焉。各以廉而為首，蓋尚德以求全。

王陽明《傳習錄》中說：“仆誠賴天之靈，偶有見于良知之學，以為必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，則為之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”其救世濟民方案的核心

“勇敢頑強的戰斗作風、雷厲風行的工作作風、艱苦樸素的生活作風、虛心鉆研的學習作風。”裝甲兵院校的校風源自許光達身體力行的四種作風。

在地處上海鬧市區的云南中路上，有一排坐西朝東鋼筋水泥結構的兩層沿街樓房，它就是80多年前，中共中央政治局機關舊址。它不但見證了驚心動魄的政治風云，還催生了一段浪漫的傳世良緣

李尚卿（1833年—1905年），原名李清志，字子仁，山東乳山人。李尚卿弱冠之年即有文名，可惜屢試不第，直到45歲才考中進士，此后在湖南做知縣、做知府，以清廉為官見載史冊。

1912年農歷五月廿五，是清末狀元、近代實業家、教育家張謇六十大壽的日子，他的親朋好友好幾個月前就開始籌劃要辦一個熱鬧的慶典。

蘇頌（1020年—1101年），北宋著名科學家，他主持創制了世界上最早的天文鐘——水運儀象臺，主持編著的《本草圖經》是我國古代的藥物學巨著。

福州府署衙門西軒閣，過去有個池子，池潭旁有棵古榕樹，樹影印射在池水中，求解問事特別靈驗，在當地負有盛名，古榕為此被人們奉為神樹。

“靜以修身，儉以養德。”我國歷代文化大師都是學貫古今之人，通曉王朝更迭，見慣家族興衰，無不將“靜”“儉”二字奉為圭臬，并融入到自己的家風家教當中。

馬本齋，這位大名鼎鼎的抗日英雄，率領的回民支隊，令侵華日寇聞風喪膽，至今英氣仍在世間回蕩。毛澤東稱其為“百戰百勝的回民支隊”。馬本齋走上抗日這條道路，源于他的偉大母親——

邵惟中曾奉命出使周魯伊王諸藩府，因辦事干練，拒絕收受當地官員饋贈，堅貞節概，為藩府官吏們所雅重。公元1554年，邵惟中被任命為南京廣東道監察御史，巡視京城稽查后湖冊籍，整理光

淳風化俗，善莫大焉。為政者不僅有讓百姓安居樂業的責任，還要身體力行，破除陋習，使當地社會風氣向善向好。要達到這一目的，積極的態度與合適的方式兩者不可或缺，《隋書》中的一則

墨汁是苦的，甚或是有毒的，但在真理面前，在理想面前，再苦的墨汁都會變成可堪回味的甜美。相比“青梅煮酒論英雄”的豪邁，搜檢史料和傳說，我們發現不少古今名人“誤吃墨汁”的故事

岳飛勇抗金兵、保家衛國的事跡，至今仍家喻戶曉，是寶貴的精神財富。然而岳飛年僅39歲就含冤被害，“十年之功，毀于一旦”，幾百年來令人扼腕嘆息。

毛澤東1920年第一次讀《共產黨宣言》。這一年，毛澤東27歲。同一年，他在湖南創建中國共產黨早期組織，第二年在上海參加中國共產黨第一次全國代表大會。

無與倫比的敦煌藝術，是中國文化一顆璀璨的明珠。敦煌有歷史記載兩千多年，是古絲綢之路上的“咽喉之地”。

李云鵬，江蘇沛縣人，1939年初參加中華民族解放先鋒隊。不久，光榮加入中國共產黨。

孔光，字子夏，孔子第十四代孫，西漢三朝重臣，兩次擔任御史大夫，兩次出任丞相，又擔任過大司徒、太傅、太師，封“博山侯”，謚“簡烈侯”。

在清代，有這樣一位名臣，他學識淵博，年少成名，與其哥哥朱筠時稱“二朱”；他高居體仁閣大學士之位，卻一生清廉不言錢；他生活節儉清貧，甚至連購置年貨的錢都成問題，卻不忘故土，