“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”我國(guó)歷代文化大師都是學(xué)貫古今之人，通曉王朝更迭，見(jiàn)慣家族興衰，無(wú)不將“靜”“儉”二字奉為圭臬，并融入到自己的家風(fēng)家教當(dāng)中。
北宋司馬光是著名的史學(xué)家，他的一生不僅十分儉樸，還把儉樸作為教子成才的重要內(nèi)容。有一次，他的兒子司馬康與其他子弟身著蔥綠色的長(zhǎng)袍在家走動(dòng)，顯得格外瀟灑。司馬光看到之后，感到不安，便寫詩(shī)告誡：“清晨三綠袍，羅拜北堂高。積善因先烈，余光及爾曹。勿矜從仕早，當(dāng)念起家勞。修立皆由己，何人可佩刀。”意思是你們切不可驕傲，要牢記興家的辛勞，修身立業(yè)只能依靠自己。
過(guò)了一段時(shí)間，司馬光又結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)，寫了一篇《訓(xùn)儉示康》的文章。他說(shuō)自己“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”。他教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而稱譽(yù)于后世，而《訓(xùn)儉示康》也成了傳統(tǒng)家教家訓(xùn)中的千古名篇。
南宋朱熹乃理學(xué)之集大成者，乃當(dāng)世大儒。有一次，他去看望女兒與女婿，未料女婿出門不在家，女兒留他吃飯。但因家中貧寒，女兒只煮了麥飯，又摘了幾根香蔥做成清湯，女兒看著粗茶淡飯，覺(jué)得對(duì)父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，很香甜地與女兒共同進(jìn)餐，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對(duì)于飲食，不要計(jì)較多少和好壞，無(wú)論何時(shí)都應(yīng)做到顏回那樣“一簞食，一瓢飲”，自以為樂(lè)。吃完飯后，他又題了一首詩(shī)留給女兒女婿：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫道此中滋味薄，前村還有未炊時(shí)。”有蔥湯麥飯已然很不錯(cuò)了，要知道，前村或許還有揭不開(kāi)鍋的挨餓人家，與百姓的疾苦比起來(lái)，自己吃得好不好實(shí)在不足掛齒。女婿回來(lái)后，對(duì)岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛(ài)之心大為感動(dòng)，便將此詩(shī)作為家訓(xùn)，懸掛于書(shū)房，垂訓(xùn)后人。
《老子》云：“金玉滿堂，莫之能守。”這是一句至理名言。從古至今，沒(méi)有誰(shuí)能將物質(zhì)財(cái)富傳之無(wú)窮，而凡是人才輩出、長(zhǎng)盛不衰的家族，無(wú)一不有良好的家風(fēng)傳承，所以說(shuō)，比起物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富才對(duì)子孫后代更有益。（呂澤鵬）