郭樸(公元1511—1593)，字質夫，號東野先生，明代安陽東柴村人。嘉靖十四年進士，先后事嘉慶、隆慶兩朝皇帝，為兩任吏部尚書兼武英殿學士，入內閣，故又稱“郭閣老”，至太子太傅。
郭樸出生在一個世代清廉的家庭中，家風淳樸，有清廉世家之譽。其高祖郭恭曾做過藁城知縣，“為官多惠政”;祖父郭滄賦性寬宏，而心尤慈惠。“在官以勤職愛人為恒，官在奉公集事而已。”
父郭清雖未做官，但“襟度夷曠，篤于義而輕于財，人有急則傾所有資之。事繼母，孝敬無間”。
郭樸作為身居要職的朝廷重臣，傳承了家族仁孝清廉、耿介親民的優秀品德，并形成一套自己獨特的仁廉思想。他一生著作頗豐，主要有《學約》《四思箴》《四畏箴》《九字圖說》《續鄴乘》等傳世作品。
郭樸去世后，后人為紀念這位“仁孝、清廉、耿介、寬容”的明代重臣，為他修建了“郭樸祠”。
入仕輔政
郭樸天資聰穎，少年即仕。14歲舉秀才，21歲中舉人，深受大學者崔銑和狀元楊維聰等前輩的贊許。
郭樸于嘉靖十四年(公元1535)登進士，當時他才25歲。本來他是二甲第四名，因為皇帝讀了郭樸的論文，深表驚奇，極力稱贊，指示郭樸列在一甲之后。
考中進士后，輪值皇城西苑時，他忠于職守，勤勉撰述，不敢有一絲懈怠。嘉靖帝賞識他的才干，破格任命為“太子少保”，直至官居吏部尚書。
郭樸于嘉靖四十五年(公元1566)三月兼武英殿大學士，入內閣，直接輔佐皇帝處理國事。他“握權而不以自擅，居寵而不以自矜”，所以明史稱他“為人長者”，意即德高望重的人。
為官耿介
郭仆任人唯賢，不徇私情。他在朝時曾兩度擔任吏部尚書，兩次擔任鄉試主考官，一次參與主持會試。他主張選拔人才和任用官吏要“大指乃在惜人才，捐細過，毋以克核繩下”，“其稱進以賢不以譽，其斥適以不肖不以毀”，“所錄士必學術經濟有裨實用”。他自知“銓曹為恩怨府”，在此職位上最易得罪人，但他卻不怕結怨，“惟以大公行之”。因郭仆善為伯樂，知人善任，為國家選拔了許多優秀人才，做到了“因才任使，朝為幸位”，受到朝野上下稱頌。
郭樸愛惜人才，嘉靖四十四年冬，當時的“海青天”——海瑞就曾受到過郭仆的救助。當時年輕氣盛的淳安知縣海瑞上書明世宗朱厚熜《治安疏》，犯顏進諫，直陳利弊，大膽揭發吏治腐敗。觸怒明世宗，遂將其打入死牢。郭樸竭見，向明世宗澄清事實，海瑞始得幸免，終成一代名臣。
廉潔自律
郭樸為官清廉，一身正氣，兩袖清風。雖居官三十年，“家居未嘗高大垣屋”，父母在老家依然過著儉樸的生活，“從不輕入城市，居鄉謙抑，無敢以氣勢如人。服食器用無所加于前數”。《明史列傳》記載：“仆為人長者，兩典銓衡，以廉著。”
《明史》記載，嘉靖四十二年，郭樸在吏部尚書任上回籍丁憂。回家丁憂期間的吏部尚書郭樸極其低調簡樸，整日生活在“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的窮鄉僻壤，并無怨言。
郭樸于隆慶元年(公元1567)九月致仕(退休)回籍，便隱居老家。從此，他“角巾私第，絕跡不至公府”，素食布衣，陋室茅舍，恬泊自勵，怡然自樂。他在退休后就像普通人一樣，根本不像宰相。《明史》評價郭樸時用“以廉著”三字贊之。
仁孝寬容
郭樸“天性至孝”，為了奉養年邁的老母親，他于57歲那年就懇請退休回家。每頓飯都親自將碗碟小心翼翼地捧到母親面前，堅持每晚為母親洗腳按摩。母親病了，他必親自伺候服藥。每天早晚向母親請安，問寒問暖。
明萬歷二十一年五月十八時(公元1593年6月17日)，郭樸卒于彰德府仁義巷，享年83歲。翌年十一月二日安葬于韓陵山之陽。
韓陵山，又名九里鳳凰山，位于安陽市東北，在郭樸老家東柴村西北6公里左右。這里據說是楚漢相爭時期韓信埋母的地方，郭樸選墓地于此，有仰慕先賢安邦定國之意，也有昭示后人忠孝之期許。
楊超