中央紀委國家監委網站 郝思斯
“善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也”出自春秋時期著名軍事家孫武所著《孫子兵法》。這句話是說，善戰者總是做好充分準備，先確保自己不失敗，然后在戰斗中尋找一切戰勝敵人的機會，戰則必勝。
孫武出生于軍事世家。其祖上本為田氏，因立戰功，被齊國國君賜姓孫。祖父孫書，是齊國戰功赫赫的大將軍，父親孫憑在朝中為卿，叔父田穰苴是精通兵法的齊國大司馬。孫武從小耳濡目染，熟讀各類軍事理論書籍，為日后參與戰爭實踐、著書立說、建功立業打下了基礎。
春秋時期社會劇烈動蕩、戰亂頻起。孫武離開齊國，到處游歷，輾轉來到吳國，在一處茅屋隱居，潛心修著兵法。20多歲便作兵法十三篇，并憑此兵書見到吳王闔閭，被委以重任。
從小飽經戰爭之苦，所以孫武的軍事思想是既高度重視戰爭，又慎重對待戰爭，認為戰爭的目的是為了“安國全軍”。《孫子兵法》雖言征戰攻伐之事，但從源頭上就融入了“慎戰”“止戰”的東方智慧，融入了講仁義、重民本、尚和合的文化理念，形成了崇尚和平的價值主基調下對戰爭的獨特理解。
在《孫子兵法》的開篇，孫武開宗明義地指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”戰爭是關系國家存亡、民眾生死的大事，必須高度重視。“善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也”，對一個國家來說，要立于不敗之地，就必須做好迎戰準備。沒有敢于斗爭的精氣神，沒有善于斗爭的能力底氣，沒有強大的國家實力支撐，期望沒有戰爭是不現實的。
回望歷史，中華民族一路走來歷經坎坷磨難，“善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也”所體現的斗爭精神，始終是激勵一代代中華兒女的精神力量，讓我們明知前路遙遠、荊棘叢生、困難重重，依然迎難而上、一往無前、不屈不撓。由此，中華民族成為天災不曾打倒的民族，成為炮火不曾摧毀的民族，成為經百折而猶向前、始終鐵骨錚錚的民族。
以面對洪水為例，中國人的應對方式，用一個字來總結就是“治”。上古神話中，最為家喻戶曉的要數大禹治水，比大禹治水更早的是女媧補天。正如范文瀾先生所說：“許多古老民族都說遠古曾有一次洪水，是不可抵抗的大天災。獨在黃炎族神話里說是洪水被禹治得‘地平天成’了。”
戰國時期，李冰修建的都江堰工程，使川西平原成為“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之國。盡管困難重重，李冰并沒有放棄，日夜堅守在施工現場。《史記·河渠書》載“蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害”“崖峻險阻，不可穿鑿，李冰乃積薪燒之”，就是指李冰在沒有火藥的情況下，以火燒石，使巖石爆裂，終于花費數年時間在玉壘山鑿出了一條豁口，這就是都江堰非常有名的“寶瓶口”。
敢于斗爭、不畏艱險、迎難而上……正是中國人身上這樣的崇高人格力量和堅強生命意志，讓包括洪水在內的各種災害最終得以平息。面對危機、困難、風險、挑戰，中華民族從沒有屈服，硬是沖開絕壁奪隘而出，找到了一條適合自己的路。
在內憂外患中誕生、在歷經磨難中成長、在攻堅克難中壯大，百年奮斗中，中國共產黨錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的風骨和品質。
“槍桿子里面出政權”。南昌城頭的槍聲像劃破夜空的閃電，井岡山、鄂豫皖等一個個革命根據地建立，星星之火得以燎原。二萬五千里長征是一步步走過來、一仗仗打出來的，黨領導工農紅軍爬雪山、過草地，沖破圍追堵截，用鮮血和生命詮釋了民族的品格和信仰的力量。
“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。新中國成立后，從“石油會戰”到“兩彈一星”，從編制五年計劃到提出“四個現代化”宏偉目標，我們黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。
在我們的事業面臨何去何從的重大歷史關頭，改革開放突破落后觀念的藩籬和僵化機制的束縛、以開放的姿態海納百川，主動出擊，求得發展，使中國大踏步趕上時代。
步入新時代，以習近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業發展全局出發，從多方面切實推進具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，從根本上確保實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。
前進道路上的風險考驗，只會越來越復雜。實現高質量發展，必須抓住創新這個第一動力，打響科技自立自強的攻堅戰；滿足人民對美好生活的向往，還要下更大力氣推動共同富裕，推進鄉村振興；實現國家治理體系和治理能力現代化，還要以更大的勇氣和決心進一步全面深化改革、不斷擴大開放；個別國家大搞單邊主義、霸權主義、小圈子，必須堅決反對霸權霸道霸凌，堅決維護國家主權和政治安全……
需要前赴后繼的事業依然在繼續。這是人民的事業，民族的事業，更是共產黨人永遠為之奮斗的事業。敢于斗爭、善于斗爭的中國共產黨人，必將攻堅克難，闖關奪隘，矢志不渝。