在新時(shí)代新征程擔(dān)負(fù)起新的文化使命
深度關(guān)注 | 鑄就中華文化新輝煌
中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 吳晶 李云舒
圖為中國(guó)國(guó)家版本館中央總館見(jiàn)證偉業(yè)展廳。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi)。這是黨中央決定召開(kāi)的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。
新時(shí)代新的文化使命有著怎樣的時(shí)代依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)？如何理解新的文化使命的深刻內(nèi)涵和重要意義？記者采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書記金民卿，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、馬克思主義中國(guó)化研究所所長(zhǎng)王虎學(xué)。
新時(shí)代新的文化使命，是立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)提出的
記者：新時(shí)代新的文化使命的提出，有怎樣的時(shí)代依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)？
金民卿：新時(shí)代新的文化使命，是立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)提出的，也是著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的任務(wù)和要求形成的。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生激烈變化，給我國(guó)文化建設(shè)提出諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從戰(zhàn)略高度和思想深度上去回答當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)及其階段性特征，必須應(yīng)對(duì)各種不確定性因素，回答各種新的世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。要完成這些任務(wù)，沒(méi)有深度創(chuàng)造性的、科學(xué)完整的思想文化建構(gòu)是不行的。與此同時(shí)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的文化建設(shè)、中華民族和全體中國(guó)人民的文化自信，提出新的更加豐富的要求，這就必須要在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
同時(shí)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對(duì)美好生活的追求中包含對(duì)理想信念、精神文化、公平正義等方面的渴望，而在科學(xué)理論的武裝和引領(lǐng)、公共文化資源的供給、精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展等方面，我國(guó)仍存在不平衡不充分發(fā)展的情況，這就要求我們必須高度重視新時(shí)代文化建設(shè)問(wèn)題，以更好適應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
記者：近年來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了怎樣的成就？
王虎學(xué)：黨的十八大以來(lái)，我們黨立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，從文化建設(shè)的實(shí)際和規(guī)律出發(fā)，極大地提振了文化自信，堅(jiān)持以人民為中心推動(dòng)文化發(fā)展，取得了一系列文化成就，有效掌握了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
第一，推動(dòng)中華民族的文明覺(jué)醒。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平文化思想，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“文化篇”，進(jìn)一步彰顯了這一思想具有深厚的文化底蘊(yùn)和高度的文明自覺(jué)意識(shí)，深刻體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族的文明覺(jué)醒和文明關(guān)懷，是新時(shí)代黨的文化建設(shè)的最大成就和最大成果。
第二，開(kāi)辟守正創(chuàng)新的文化發(fā)展道路。新時(shí)代以來(lái)，我們黨深化對(duì)中華文明五千多年文化傳承與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的繼承與發(fā)展關(guān)系，提出“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”的文化發(fā)展道路，這是一條守正創(chuàng)新的文化發(fā)展道路，也是新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、鑄就中華文化新輝煌的必由之路。
第三，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力、擴(kuò)大文化影響力。黨的十八大以來(lái)，隨著文化體制改革的全面深化，我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展且速度較快，文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力明顯提升。目前，我國(guó)電視劇年產(chǎn)量居世界首位，紀(jì)錄片、動(dòng)畫片、文藝節(jié)目等產(chǎn)量均居世界前列，國(guó)產(chǎn)電影票房收入逆襲，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)可以與好萊塢電影競(jìng)爭(zhēng)。隨著我們文化走出去的步伐不斷加快，中華文化的影響力不斷增強(qiáng)。
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量
記者：如何理解新時(shí)代新的文化使命的深刻內(nèi)涵和重要意義？
王虎學(xué)：在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。
文化是民族的血脈、人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。
文化強(qiáng)國(guó)一方面是文化事業(yè)強(qiáng)國(guó)、文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，另一方面是文化思想強(qiáng)國(guó)、文化道德強(qiáng)國(guó)，這兩者是相輔相成的，但歸根結(jié)底還是要建立文化思想強(qiáng)國(guó)、文化道德強(qiáng)國(guó)。只有不斷提高全體國(guó)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能從根本上建立文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。
中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的新的文明形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明與中國(guó)式現(xiàn)代化的啟程和發(fā)展相銜接、相映照，彰顯出鮮明的民族特征和中國(guó)風(fēng)格。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的歷史主動(dòng)精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，明確宣傳思想文化工作使命任務(wù)，推動(dòng)宣傳思想文化建設(shè)掀開(kāi)嶄新篇章。
金民卿：新時(shí)代新的文化使命的關(guān)鍵，是要推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。這就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)用黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全國(guó)各族人民的文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
新時(shí)代文化使命的目標(biāo)，是要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這就要在馬克思主義，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，深刻把握中華文明的突出特色，通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”的根本路徑，堅(jiān)持文化自信、開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新的根本要求，建設(shè)以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為核心的中華民族現(xiàn)代文明。
為此，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
同時(shí)，在推動(dòng)文化建設(shè)的過(guò)程中，必須著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。
中華民族現(xiàn)代文明是在中華文明基礎(chǔ)上形成的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明給中華民族現(xiàn)代文明提供了豐厚土壤和深厚根基
記者：文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志。如何理解“中華民族現(xiàn)代文明”？如何推動(dòng)建設(shè)？
金民卿：中華民族現(xiàn)代文明的靈魂方向，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為思想指導(dǎo)。這是中華民族現(xiàn)代文明的魂脈，是科學(xué)性、先進(jìn)性和現(xiàn)代性的保證。
中華民族現(xiàn)代文明的歷史基礎(chǔ)，是中華文明的豐富內(nèi)容和突出特色，這是中華民族現(xiàn)代文明的根脈。中華民族現(xiàn)代文明不是憑空產(chǎn)生的，而是在中華文明基礎(chǔ)上形成的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明給中華民族現(xiàn)代文明提供了豐厚土壤和深厚根基。在新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在馬克思主義的指導(dǎo)下，更加有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。
中華民族現(xiàn)代文明存在形態(tài)，是中華文明的創(chuàng)新性形態(tài)。其最核心的內(nèi)容是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，同時(shí)又是現(xiàn)代化了的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)一體，具有高度的文化自信自強(qiáng)品質(zhì)，具有強(qiáng)大生命力、傳播力。
王虎學(xué)：推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要在以下方面不斷著力、發(fā)力。
第一，把握中華民族歷史文脈。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就應(yīng)該重視從傳統(tǒng)文明中認(rèn)真汲取一切科學(xué)、積極的成果，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想智慧、價(jià)值觀念、人文精神，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)架起古今文明相通的橋梁。
第二，依循中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐。從中國(guó)式現(xiàn)代化的成就與經(jīng)驗(yàn)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、推進(jìn)與發(fā)展中汲取養(yǎng)料，將中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根基深深扎在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐之中、深深扎在中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)土壤之中。
第三，結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。從社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的豐富內(nèi)涵中攝取文明精髓，構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)有力的現(xiàn)代文明建設(shè)的文化基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)不斷發(fā)展、不斷提升。
第四，拓展建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的全球視野。從與世界各民族的文化優(yōu)秀成果交流互鑒中，讓中華民族現(xiàn)代文明在汲取“百家之所長(zhǎng)”、兼收并蓄的過(guò)程中，以寬闊的視野和博大的胸襟走向世界，推動(dòng)人類文明的繁榮發(fā)展。
擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)、厚植中華文化自信
記者：踏上新征程，我們應(yīng)當(dāng)如何在新的歷史起點(diǎn)上擔(dān)當(dāng)起新的文化使命？
王虎學(xué)：擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅(jiān)持馬克思主義的正確指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想旗幟，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須深刻領(lǐng)悟中華文明的五大突出特性。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性是一個(gè)有機(jī)整體，各有側(cè)重，彼此貫通，貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)，既是對(duì)中華文明精神的科學(xué)把握，又是站在中國(guó)式現(xiàn)代化角度對(duì)文化建設(shè)的深邃思考與恢弘擘畫，為我們堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，努力創(chuàng)造新的文化輝煌提供根本指引。
擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，深刻認(rèn)識(shí)民族文化傳承的必要性和重要性，站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)、厚植中華文化自信，不斷提高文化傳承的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為“走好自己的路”提供強(qiáng)大的精神力量和有利的文化條件。
金民卿：在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持文化發(fā)展原則，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，熔鑄古今、匯通中外，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，反映時(shí)代要求，著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)，開(kāi)拓全球視野。
必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持文化主體性，堅(jiān)持精神上的獨(dú)立自主。要牢牢樹(shù)立自立自信的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定不移地走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化自信，堅(jiān)定歷史自信和歷史主動(dòng)，徹底打破理論體系和理論話語(yǔ)依賴，形成自主性的理論體系，建構(gòu)中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；大力弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，勇于同各種外來(lái)勢(shì)力干擾進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
必須秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。新時(shí)代文化發(fā)展要堅(jiān)持貫徹融通思維，以開(kāi)放包容的態(tài)度貫通古今中外文明，創(chuàng)造新的文明形態(tài)。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。守正，就是要在新時(shí)代文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義基本原理和思想精髓，堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求、黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，就是要在文化建設(shè)中開(kāi)拓新實(shí)踐、形成新思路、提煉新觀點(diǎn)、探索新機(jī)制、創(chuàng)造新成就，堅(jiān)持辯證取舍，做到推陳出新，在中國(guó)式現(xiàn)代化的新實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中華文明發(fā)展的新境界，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。