中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站吳晶 韓亞棟
距今5300年至4300年的良渚古城遺址，為實證中華五千多年文明提供了重要的實物依據(jù)。圖為在浙江省杭州市余杭區(qū)拍攝的良渚古城遺址公園。 新華社記者 黃宗治 攝
位于福建武夷山下的武夷精舍，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書立說、倡道講學之所。圖為游客參觀武夷精舍。 新華社記者 姜克紅 攝
6月2日，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，為堅定文化自信自強，更好擔負起新時代新的文化使命，扎實推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設，指明了前進方向、提供了根本遵循。
做好中華文明起源的研究和闡釋為什么極其重要？為什么說馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此存在高度的契合性？如何理解中國式現(xiàn)代化與中華文明的關系？記者采訪了中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群。
只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展
問：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。可否結合“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”“考古中國”等重大項目，談一談做好中華文明起源的研究和闡釋為什么極其重要？
卜憲群：習近平總書記指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。”“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”和“考古中國”等重大項目實施，正是“全面深入了解中華文明的歷史”的一個重要途徑。中華文明有五千多年的文明史，但有確切的、系統(tǒng)的文獻記載的歷史并沒有那么長。沒有文獻記載不等于不存在，這就需要考古來彌補。習近平總書記指出：“考古學是一門十分重要的學科。百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史，主要依靠考古成果來建構。即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善。”習近平總書記系統(tǒng)指出了考古發(fā)現(xiàn)的三大作用：“展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡”“展示了中華文明的燦爛成就”“展示了中華文明對世界文明的重大貢獻”。
因此，文明起源雖然是很久遠的事情，但對于我們今天增強文化自信，探尋“中國特色”的歷史根源，建設中華民族現(xiàn)代文明都具有十分重要的意義。比如，中華文明探源工程歷經(jīng)20年探索，在繼承前輩學者學說基礎上，總結提出了關于中華文明起源的一系列重要理論，如進入文明社會標準的中國方案，中華文明起源、形成和早期發(fā)展過程的階段性認識，中華文明形成發(fā)展的內在機制，中華文明起源多元一體格局形成過程中的共同文化基因等等，使我們對中華文明的連續(xù)性有了更多的認識。黨的十八大以來，習近平總書記兩次就中華文明探源工程主持召開中央政治局集體學習，提出重大論斷：中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。習近平總書記說：“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”我想這就是做好中華文明起源研究和闡釋為什么極其重要的根本所在吧。
在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路
問：為什么說馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此存在高度的契合性？
卜憲群：中國傳統(tǒng)文化中的諸多元素，與馬克思主義的哲學思維、歷史思維、文化思維存在著內在聯(lián)系。馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的普遍性與特殊性認識，不僅適合西方，在中國歷史中同樣可以得到印證。《尚書》中的“五行”說，《周易》中的“陰陽太極”說，證明中國哲學中很早就有樸素的唯物思想和辯證法因素。中國人注重“知行合一”的文化傳統(tǒng)，證明中國哲學中包含著對理論與實踐相統(tǒng)一的辯證關系認識。《禮記》中“天下為公”的“大同”說，包含著中國人世代對理想社會的追求。《韓非子》中的“上古”“中古”“近古”劃分，《公羊傳》中的“三世”說，《史記》中“究天人之際，通古今之變”的追求，包含著中國人對歷史規(guī)律的不懈探討。中國傳統(tǒng)文化中的天下觀、民本觀、平等觀、自然觀等，也都有超越時代的價值，與馬克思主義學說不無相通之處。
在近代中國最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用深刻的文化自覺喚起了億萬同胞的偉大覺醒。馬克思主義正是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著這種契合和相通性，才使其在中國大地上開花結果，成為主流意識形態(tài)。
問：為什么說“第二個結合”是又一次的思想解放？
卜憲群：2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記深刻提出，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。在2021年11月黨的十九屆六中全會上，在2022年10月作黨的二十大報告時，習近平總書記進一步闡明“兩個結合”的重大意義。
黨的二十大報告提出了“兩個結合”，特別是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是我們黨的重大理論創(chuàng)新和思想解放。如何對待中華傳統(tǒng)文化，近代以來的認識并不一致，有人把傳統(tǒng)文化視為阻礙歷史前進的糟粕全盤否定，也有人秉持文化保守主義態(tài)度。我們黨始終以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以科學的態(tài)度深刻把握歷史規(guī)律，將中國特色社會主義植根于五千多年的中華文明史，從而接續(xù)起中華文明發(fā)展史與中華文明形態(tài)發(fā)展史的脈絡。習近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們取得成功的最大法寶。”特別是“第二個結合”，是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。
中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊
問：如何理解中國式現(xiàn)代化和中華文明的關系？
卜憲群：黨的二十大報告明確指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化。”關于中國式現(xiàn)代化習近平總書記有很多重要論述，其中堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為中國式現(xiàn)代化提供強大精神力量是習近平總書記十分重視的一個方面。此次座談會，習近平總書記再次從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的角度，對中國式現(xiàn)代化和中華文明的關系作出了嶄新的科學論斷。他指出：“‘結合’筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”這就告訴我們，中國式現(xiàn)代化是在中國這片土地上產(chǎn)生的現(xiàn)代化，它既有現(xiàn)代化的一般特征，更具有中國特色，是以中華文明五千多年發(fā)展史為底蘊的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化使古老的中華文明擁有了現(xiàn)代化力量，大大提升了中華文明在世界文明中的地位，改變了中國人民的物質生活和精神生活，向世界展現(xiàn)出新時代中華文化的風采。同時也表明，中國式現(xiàn)代化不是消滅、中斷古老文明的現(xiàn)代化，不是移植他國的現(xiàn)代化，不是西方化，而是中華文明賡續(xù)、更新的結果。正如習近平總書記所強調的那樣：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”
問：如何努力做到“用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主”？可否舉例談一談？
卜憲群：習近平總書記在座談會上強調：“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對文化建設高度重視，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，為我們“用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主”作出了表率。
比如“文化自信”的提出，就是最典型的一例。文明是文化的載體，文化是文明傳承的血脈。以國家形態(tài)延續(xù)五千多年的文明史，文化是一條貫穿其中的核心。中華民族數(shù)千年來走著一條不同于其他文明的獨特道路，最顯著的標志就是文化的一脈相承。可以說，文化是支撐中華文明不斷前行的根本動力。回望歷史，歷代王朝的物質創(chuàng)造、制度構建、理論思維，都是以文化為底蘊的。中國歷史上有許多王朝前后更替或相互并存，但文化體系沒有中斷，也沒有各行其是，而是表現(xiàn)出高度的同質性，根本原因是文化基因沒有改變。不僅沒有改變，而且表現(xiàn)出繼往開來、革故鼎新、與時俱進的特點。黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義戰(zhàn)略家的眼光，以歷史的、辯證的、發(fā)展的觀點看待中華文化，提出了文化自信這一重大命題，他指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”“五千多年文明史，源遠流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”沒有文化自信的民族是沒有精神獨立的民族，“文化自信”就是用中國道路總結中國經(jīng)驗，又把中國經(jīng)驗提升到中國理論，實現(xiàn)了新時代中國人民精神上的獨立自主。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境，新時代的文化建設任重道遠，我們文化工作者必須努力學習習近平新時代中國特色社會主義思想，結合各自工作實際，為中華民族現(xiàn)代文明建設作出自己的貢獻。