張伯行，字孝先，號敬庵，河南儀封人，清朝康熙年間著名的清官，歷任內閣中書，福建、江蘇巡撫，禮部尚書等。他嚴于律己，愛護百姓，不貪名利，深受康熙皇帝的器重和百姓的愛戴。康熙稱贊其“操守為天下清官第一”。
惠澤于民行善政
康熙三十八年六月，儀封地方連降大雨，河水猛漲，城北舊堤立現潰決。在這危急時刻，當時因父喪而須服喪3年在家的張伯行挺身而出，自發率領民眾裝沙土袋堵塞決口，將損失降到了最低。河道總督張鵬翮知道此事后向康熙疏薦張伯行，言其“堪理河務”。
一向重視黃河治理、亟須治河人才的康熙諭旨：命張伯行以原銜(內閣中書科中書)赴河工，督修黃河南岸二百余里大堤及馬家港、東壩、高家堰水利工程。張伯行上“治河議”十條，系統地提出了對黃河、淮河、運河的治理方案，并親自督修，“往來督催，無時即安”，奔波了3年時間，圓滿完成了此項任務，因治水成績卓著授補濟寧道。
康熙四十二年，張伯行上任濟寧道時，正值歲荒，他便傾其家資買米、制棉衣賑濟災民。皇上命令各道救濟災民，張伯行奉旨開倉拿出倉谷二萬二千六百石有余賑濟汶上、陽谷等縣人民。
在濟寧，張伯行還以治河為己任，他根據自己的實踐，參酌古人治水經驗，提出治水的原則是：“補偏救弊，相時度勢，毋拘成格，毋循覆轍，善為之節宣”，其治河的思想主張及實踐都保存在他自編的《居濟一得》一書之中。
康熙第5次南巡時，見濟寧一段運河河道暢通，特召見張伯行，贊其治河有方，賜其“布澤安流”匾額。
張伯行在任上為民做了很多好事，如他任福建巡撫時，上疏請求免去臺灣、鳳山、諸羅三縣因災荒而欠交的賦稅，獲準;他看到當時福建人多地少，每年的糧食要從他省購買，但前幾任官員從不過問此事，致使奸商投機牟取暴利，百姓苦不堪言，當即決定由政府從江西等地買來糧食，再平價賣給百姓;他大力扶持清官廉吏，如陳鵬年、焦映漢、臧大受等皆為國家有用之才。
清白之名聞天下
康熙四十六年三月，張伯行任江蘇按察使。他秉性耿直，從不巴結上司，有人讓他送禮交際，他拒絕說：“我居官誓不取民一錢，安能辦此!”不但如此，他在任內興利除弊，因而得罪了總督和巡撫，常受到他們的排擠。
第二年正月，康熙南巡到達江蘇，對隨從的大臣說：“朕訪知張伯行居官甚清，最不易得。”是“江南第一清官”。到了蘇州，召見眾臣，命督撫們舉薦賢能官，督撫們舉薦了一些人，卻沒有張伯行。
康熙申斥總督、巡撫道：“朕聽說張伯行居官清廉，是個難得的國家棟梁之材，你們卻不舉薦!”說完又轉向張伯行：“朕很了解你，他們不舉薦你，朕舉薦你。將來你要居官而善，天下會以朕為知人。”當場提升張伯行為福建巡撫，并賜予其“廉惠宣猷”匾額，表彰他是清廉仁惠的榜樣。
康熙四十八年，張伯行奉旨調任江蘇巡撫。他一到任，為杜絕送禮者，嚴禁徇私舞弊之風，便向全省發布一道政令《禁止饋送檄》：“一銖一黍盡屬百姓脂膏，亦思寬一分民受一分之賜;吾心若使愛一文，身受一文之污;雖曰交際之情，于禮不廢，試思儀文之具，此物何來?……本都院冰檗夙盟，各司道激揚同志，務期苞苴永杜，庶幾風化日隆。”這則堪稱“金繩鐵矩”的檄文，字字句句擲地有聲，大家交口稱贊。
篤學尚德施教化
張伯行認為圣人之道必可學，一生孜孜求學，躬身倡導。在從政之后，無論在鞍馬、舟車之上，無論是在何等困境之中，他都手不釋卷，讀書研究不分晝夜和寒暑。他認為學圣賢之道，應當把“主敬”放在首位，嘗言“千圣之學，括于一敬，故學莫先于主敬”。
張伯行非常重視教化，他不論走到哪里都大興文教，講孔孟之道、圣賢之理、宋明之理學、倫理綱常等。他在家鄉設義學，自建了“請見書院”。后來，他到哪里做官，就在哪里設書院。如在濟寧道時，出資辦了“清源書院”、“夏鎮書院”;在福建，設“鰲峰書院”;在江蘇，設“紫陽書院”，這些書院的設立吸引了大江南北的文人士子，也培養了很多青年人才。
他還拿出自家的藏書，并廣招賢士，搜集先賢圣哲的文集，校訂刊印，用來教學生。他每在從政之暇親至書院講學，與學子們談論。
張伯行一生著述甚豐，有《正誼堂文集》《道統錄》《學規類編》《性理正宗》等書，并傳于世。他還寫了很多詩歌給人以啟迪、勉勵。
張伯行操行端正，康熙對他多次表彰、擢升，贊揚他“居官清正”“操守清潔，立志不移”。
蔡駟