“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。”《紅樓夢(mèng)》第二回中賈雨村中舉升官，接著就因貪酷徇私被革職，在林如海家暫充家塾教師。一日外出，行至茂林深處，見(jiàn)一座破舊的寺廟，額題為智通寺，寺門(mén)兩邊便是這副對(duì)聯(lián)。
一些人明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來(lái)，繼續(xù)被貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走，想回頭但為時(shí)已晚。此時(shí)的賈雨村因貪酷徇私被革職，其實(shí)智通寺門(mén)口的這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)賈雨村的點(diǎn)化和忠告，他雖感嘆此聯(lián)“文雖淺近，其意則深”，然而并沒(méi)有從中得到警示，官?gòu)?fù)原職后，一心追名逐利，為官不正、貪酷徇私，放縱貪欲之心，最終“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”。
“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”老子的話啟示我們，一個(gè)人要堂堂正正地為人處世、并留下好名聲，關(guān)鍵在于知足知止。后人在漢中給西漢張良修了一座廟，廟里也有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“擲秦一錐”，下聯(lián)是“辭漢萬(wàn)戶”，橫批是“知止”。“知止”闡明了張良看待欲望名利的方式，一個(gè)懂得約束自己的人，是很少犯錯(cuò)誤的。現(xiàn)實(shí)中，知止，就是要摒除不公、不當(dāng)、不仁、不義之欲。反之，就會(huì)患得患失、盲目攀比、貪得無(wú)厭，最終違紀(jì)違法、身陷囹圄。
在落馬官員的懺悔中，有很多不堪回首的故事：“錢(qián)，多少才行？房子，多大才夠？”“真想給當(dāng)初的自己一聲棒喝：停手！”“當(dāng)?shù)渖顪Y才意識(shí)到這一路走來(lái)大錯(cuò)特錯(cuò)”……走向不歸路的貪腐官員，就是因?yàn)椴恢揽s手。其實(shí)，他們之中很多人為官之初才華出眾、政績(jī)顯著，然而在掌握權(quán)力之后，卻把權(quán)力當(dāng)作滿足個(gè)人欲望的工具，一步一步從成功榜樣淪為反面教材，“想回頭”時(shí)才驚覺(jué)“眼前無(wú)路”。
為什么有人“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”呢？難道他們不知道貪欲之害嗎？非也。他們只不過(guò)在理智與欲望的較量中，僥幸心理作祟，迷失在欲望的汪洋大海里。“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”。唯有以“知止”為始，方能以“有得”為終。不為貪欲所累、不為名利所絆，常戒非分之想、常懷律己之心，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
其實(shí)，智通寺門(mén)上的對(duì)聯(lián)本不需要智者才通，知足知止并不是多么高深的哲理，關(guān)鍵在于知行合一，真正做到并能始終堅(jiān)持。（陳見(jiàn) 作者單位：云南省大理州紀(jì)委監(jiān)委）