“上下相孚，才德稱位”出自《報劉一丈書》，是明代文學家宗臣回給長輩劉玠的一封信，大意是為官上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合。
《管晏列傳》有云，“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，《孫子·謀攻》有云，“上下同欲者勝”。古人認為上下同心同德，遇事坦誠相見、直言不諱，遇事才能戰無不勝攻無不克。
劉玠在給宗臣的信中勉勵其做到上下相孚。在給劉玠的回信中，宗臣感謝劉玠的教誨，但對當時為官者所謂“上下相孚”頗不以為然。并通過戲謔的手法，描寫了一對“上下相孚”的典型，活靈活現地揭示當時所謂“上下相孚”的真相。
在宗臣的筆下，一名小吏為求仕途坦蕩，從早到晚在權貴“相公”家門口求見，被守門的“門吏”故意刁難時，便“作婦人狀，袖金以私之”，諂媚巴結。好不容易進門，卻被安排站在臭烘烘的馬廄邊，直到天黑也不得見。回到家中，徹夜不敢眠。次日一早，故伎重演。終得到“相公”的接見后，匍匐階下，長跪不起，并上演一出“三送兩卻”壽金的滑稽表演。出門以后，該小吏逢人便得意揚揚地說“相公厚我”，稱贊“相公”禮賢下士；而“相公”也偶爾和人提起該小吏“賢”，在外人看來，還真以為是一段佳話。
在一些落馬的腐敗分子中，類似的“上下相孚”不難找到例子。比如，天津市城市基礎設施建設投資集團有限公司原黨委副書記、總經理段寶森為求個人升遷，一心想鉆進天津市委原代理書記黃興國的“圈子”，連續4個春節到其老家拜年送禮。這種變味的“上下相孚”關系，全然變成了舊社會那種“君臣父子關系”，令人警惕。
而何為真正的上下相孚？“同志”一詞，便是最好的回答。
黨的一大通過的黨綱中就明確規定，凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員者，經黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志。《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》中再次明確提出：黨內一律稱同志。
“同志”二字，不僅意味著志同道合，更意味著除了工作層級、崗位、分工不同，人格上的完全平等。層級有上下，身份無尊卑。為上者，切不可視下如猢猻，想使喚就使喚；處下者，大不必奉上為祖宗，能伺候就伺候。大家各司其職，各安其道就很好。
習近平總書記曾嚴肅指出，不能把黨組織等同于領導干部個人，對黨盡忠不是對領導干部個人盡忠，黨內不能搞人身依附關系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。顯然，清清爽爽的同志關系、規規矩矩的上下級關系，才是平等而無疏密的上下相孚。
回過頭來，再看看寫下這篇《報劉一丈書》的作者宗臣。在嚴嵩父子專擅朝政時，他與同朝權貴的交往只是在逢年過節送上一張拜帖，便終年再不來往。當他被嚴嵩所惡，出為福建參議時，仍堅持為政以德，修己安民。嘉靖年間，閩浙海防常有倭寇進犯，宗臣雖為一介書生，卻親自帶兵擊退倭寇。嘉靖三十九年，年僅三十五歲的宗臣卒于任所，當地“士民皆哭”，悼念其風骨與氣節。
以史為鑒，我們要大力倡導清清爽爽的同志關系、規規矩矩的上下級關系，弘揚正氣、樹立新風，做到真正的上下相孚。（顧文靜）