位于蘇州高新區的東吳博物館內有個“千鏡堂”，展示了從史前文化時期到清朝四千多年間各類近千面鏡子，其中銅鏡系列數量之多、類別之豐富、品質之上乘，在國內眾多博物館中位列前茅。這品類繁多、內涵獨特的古代銅鏡，不僅有較高的藝術和欣賞價值，還能觸動人的聯想，由古及今。舉目環顧，感覺似乎大千世界諸多要義，在窺鏡的“面面相覷”中，有了豁然開朗之感。
譬如三葉銘帶蟠螭紋鏡，這面銅鏡鐫刻有銘文，曰：“內清質以昭明，光輝象夫日月，心忽揚而愿忠，然壅塞而不泄。”不禁讓人想起宋代名相呂蒙正的故事。呂蒙正，字圣功，河南洛陽人。宋太宗太平興國二年（977年）狀元，皇帝為狀元寫詩賜宴就是從他開始的。自988年起，他當了多年宰相，是歷史上第一位直接從平民出身的宰相，又是第一個書生宰相、狀元宰相。呂蒙正為人寬厚質樸，素有重望，以正道自持，遇事敢言。鏡中的故事記載，宋太宗時，朝中有官吏家里藏著這面古鏡，據說能照見二百里遠。該官吏想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給呂蒙正，以博取其好感。弟弟找到呂蒙正，說起此事，呂蒙正笑著對弟弟說：“我的臉面不過碗碟大小，用得著照二百里地的鏡子嗎？”弟弟當即面紅耳赤，不好再說什么。這個故事出自《宋史·藝文志》中歐陽修的《歸田錄》，歐陽公記錄這個故事后感慨：“聞者嘆服，以為賢于李衛公遠矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。”即聽說這件事的人都深為嘆服，不覺拿呂蒙正比作唐朝宰相李靖。嗜好很少并且能夠不被外物牽累，這可是過去的賢人也很難做到的啊！
司馬光在《涑水紀聞》中還記載了一件呂蒙正的小事，說是他剛擔任參知政事，一次進入朝堂議事時，有一官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，這小子也能參與謀劃政事嗎？呂蒙正充耳不聞，裝作沒有聽見似的走過去了。但與呂蒙正同在朝廷的同僚卻非常生氣，要去追問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓追問。退朝以后，同僚們仍然憤憤不平，后悔當時沒有追究誰人如此放肆，呂蒙正卻勸說，知道了那個人的姓名也許就終生不能忘記，多了一個剛共事就心有隔閡者，那還不如不知道那個人的姓名好。不知道這人的姓名，反而多一個不會心存芥蒂的同事，這對我來說能有什么損失呢？周圍人聽了這話都無不佩服呂蒙正的度量。
說到鏡子文化，不禁勾起對中學課本中《鄒忌諷齊王納諫》一文的回憶。這篇名篇寫道“修八尺有余，而形貌昳麗”的鄒忌，在早晨穿衣戴帽時看了一眼鏡子中的自己，于是問家人，結果從妻子、妾和來客口中得到的是一致答案，自己比城北徐公帥。但鄒忌本人客觀，仔細看了徐公，感覺自己還是不及對方，再照鏡子，又明白差的還不是一點點，于是，明白了妻、妾和客人不如鏡子客觀的道理，妻子偏心于他、妾畏懼于他、客人有求于他，這種種的主觀原因，就會導致人不如物之客觀。
千鏡堂中春秋時的吳王畫像鏡、隋代的瑞獸銘文鏡、唐代的金背十二生肖鏡……讓人感嘆前人“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的醒世雋語，更感受到這“千鏡涵忠廉”的人文意蘊。（劉放）