居官當如居家，必有顧藉；居家當如居官，必有綱紀。
——《袁氏世范·處己》（南宋·袁采）
譯文
當官應當像當家一樣，對百姓要像對待子女一樣多加照顧愛惜；當家也應當像當官一樣，必須要有綱法規矩。
解讀
孟子云：“天下之本在國，國之本在家。”家是涵育民風、官風的基本單位。《后漢書·韋彪傳》中有一句話：“求忠臣必于孝子之門”，高度概括了國與家、官風與家風的關系。古代士大夫在實現“治國平天下”偉大抱負的同時，也注重家族良好風氣的培養，“家訓”“家范”等家規書籍相繼問世，《袁氏世范》即為其中之一。《袁氏世范》共三卷，本段話選自《袁氏世范·處己》，作者袁采認為居官持家本是一理，強調為官應該愛民如子，治家也應像當官一樣講規矩。
“為官者，民之父母；為民者，官之子焉。”何謂“民之父母”？《禮記》指出：“民之所好好之，民之所惡惡之。”為官者手中的權力是百姓賦予的，理應愛民如子，盡心盡力為百姓辦事，對百姓負責。古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，今有焦裕祿“為官一任、造福一方”。為官者只有心中始終裝著百姓，才能真正與人民群眾同甘共苦，為群眾排憂解難。
縱觀近幾年查處的腐敗案件，不乏“夫妻店”“父子兵”“全家腐”等家族式腐敗現象，可見，家風敗壞是領導干部走向違紀違法深淵的重要原因。“治家嚴，家乃和”。每一位黨員領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。涵養好家風，不僅要自身清正，明白親情和紀法的界限，還要嚴格要求配偶子女等身邊人，對他們常念“緊箍咒”，立下“鐵規矩”，決不能縱容親屬利用自己的職權或影響力謀取私利。
居家正則居官正。黨員領導干部當從涵養好家風開始，讓良好家風匯聚成社會清風。（陳晶晶 張巖）