君子修身，外在于儀表的端莊整潔，內在于心性的清正自守，故所謂“心舟自持”。人生于世，須堅守本心，時刻自律自省。晚清文學家張宿煌曾提出“五戒五要”原則，對于今人而言仍不失借鑒意義。
張宿煌（1844年—1904年），字碧垣，江西湖口人，出身于書香門第，少時極好《詩經》及唐宋人詩，二十一歲考取秀才，兩年后又考中舉人，一生善詩文，勤著述，尤其以詩鈔為多。張宿煌的詩風格變化奇特、膽大豪放，時人多有稱贊。
張宿煌曾三次赴京參加會試，均因故落第。回鄉以后，張宿煌便在東巖書院、徐氏指南書屋等書館教書。在徐氏指南書屋教書期間，他制訂了《徐氏指南書屋學規條約》，對學生提出“五戒五要”——
戒賭錢、戒洋煙、戒酗酒、戒聚談、戒浪游；要清心、要養氣、要識古、要通今、要持久。
他教誨學生面對不良誘惑謹持本心，切莫有賭錢、酗酒、抽煙等不良習慣，“戒聚談”不是要求“獨學而無友”，那是無助于學問的精進的，而是要求不能將時間浪費在無益于學問的清談和空談上。張宿煌教育學生，不僅要注重知識的積累，更要保持心態的平穩，養平和之氣，持之以恒。他教書從不體罰學生，手中的戒尺從未使用，但為了使學生常懷戒心，時刻保持“五戒五要”，他親自將“五戒五要”刻在鎮紙上，分發給每位學生，使學生時時刻刻想到“五戒五要”。
有一回，一位學生上課打瞌睡，張宿煌瞧著這位學生不對勁，就要求他背誦“五戒五要”。當背到“五要”的最后一句“要持久”時，學生泣不成聲，張宿煌問他何以如此，學生說家里不讓他讀書了，父親病重，缺錢看病，更遑論上學。張宿煌聽罷，一陣心酸。放學后，張宿煌領著學生去看望其病重的父親，表示今后的學費由他負責，這位學生又能繼續念書了。
張宿煌直到光緒十四年（1888年）四十四歲時才出任清江（今江西樟樹）教諭。他在生活上很簡樸，自己種菜養魚，倒也別有一番趣味，他自述：“司諭學前有方塘數畝，可以種魚；后有圃數弓，可以種菜。網鱗掇露，自供有余，無不足者。”
張宿煌雖身處清朝末年動蕩時期，一身抱負未得充分施展，卻不怨天尤人，立足自身，勤勉教書育人，其處世之道和修身學問提醒我們戒慎自守，知道什么是要戒的，什么是要堅持的。（石靜 張國強）