德昂族，史書中稱為“茫蠻部落”，是德宏州最古老的世居民族之一。勤勞勤儉的德昂族人民創造了優秀燦爛的民族文化，是中華民族文化中的一部分，是民族大家庭中獨具魅力的花朵。
光影過處，是德昂先祖的田園，如白駒過隙，恍然間已劃過千百年。
德昂族傳統建筑多為干欄式，一般木料做框架，房頂用茅草、青瓦覆蓋，四面都有屋檐，即“四檐出水”，房屋外形很像三國時諸葛孔明的帽子，據說是為懷念孔明而建。
“龍陽塔”是德昂族的圖騰，表達的是父親如太陽光照人間，使人間五谷豐登；母親如青龍普降甘霖，使人間吉祥如意、風調雨順。
澆花節是德昂族人民最盛大、最隆重的傳統節日。澆花節集聚了德昂族祖先的歷史與傳說，是德昂族人世世代代的文化瑰寶。每年4月中旬，他們沐浴在陽光下，互相潑灑吉祥的水、幸福的水。
農歷臘月十四、十五，德昂人為紀念曾為人類服務而凍死、熱死的動物舉辦“燒白柴”活動，也代表著天氣開始轉暖。德昂語稱“多喜邁崩”。
德昂族婦女運用古老的紡織技藝——“腰機”，制作具有本民族特色的服飾。早在隋唐時期，德昂族就掌握了高超的紡織、染色技術，至今仍自己紡線、染色和織布。
德昂族服飾色彩濃厚，各支系雖細節上存在不同，但整體基本相同。婦女腰間的“腰箍”，代表著忠貞與能力，“腰箍”做得越精致，越能說明她聰明能干、心靈手巧。
德昂族創世史詩《達古達楞格萊標》又稱為“古歌”，它是德昂歷史衍變的一本活字典，用現代文翻譯過來就是《聽阿祖阿公講過去的故事》。
德昂族素有“古老的茶農”之稱，善于種茶，善于制茶。茶葉是德昂族的命脈，“有德昂人的地方就有茶山”，獨特的“酸茶”制作技藝于2017年列入云南省非物質文化遺產代表性項目。
德昂人講究“茶到意到”，茶在他們生活中發揮了不可替代的作用。許多“不可說”的想法可以用茶來表示，根據茶葉包裹方式的不同，分為“供祭茶”“請客茶”“道歉茶”“求助茶”等等。
火塘被德昂族視為家族的象征和家庭人畜興旺的保護神。無論是家族議事，品茶聊天，還是男女喜結良緣，子女表達孝心都離不開這個地方。火塘上方只有長者才能入座，家庭成員和賓客只能坐于火塘下方，以此表達對家長和主人的尊敬。
橄欖撒苤是德昂族獨有的傳統名菜。把橄欖樹皮刮下摻在肉里剁成肉泥，放上鹽巴、胡辣子、大蒜、芫荽、酸水等佐料調制而成。具有治療痢疾、腹瀉的功效。
“洗手洗腳禮”是德昂族千古傳承的孝道，在潑水節期間，晚輩端來熱水，向老人合掌叩頭，檢討一年來對長輩的不敬之處，長輩也反省自己做的不對的地方，雙方暢所欲言以此達成相互諒解，進而求得全家的團結幸福。
每逢喜慶和節日之時，德昂人都要跳起自己的傳統舞蹈——水鼓舞（德昂語稱之為“格楞當”）。水鼓因使用時需注入一定的清水而得名，渾厚的音色讓人回味無窮。
耳邊傳來朗朗的讀書聲，作為“直過民族”——從原始社會直接過渡到社會主義社會，在國家政策扶持下，民族基礎教育和民族文化得以在三臺山九年制學校傳承與開花。
水鼓敲起來，铓镲舞起來，德昂人民唱起來！他們從遠古走來，跨越若干社會發展階段，與其他兄弟民族一起邁步走在中國特色社會主義新時代的道路上，積極投身國家鄉村振興戰略，共建安居樂業的美麗家園。（芒市紀委監委 李霞 陸金華）