一個人不論做什么工作，都可能在得到某些便宜的同時遭遇一些麻煩。對于為官者來說，自然也不例外。比如說，由于你居于一定的位置，手中握有一定的權(quán)力，便不可避免地遇到請托之事。在這樣的時候，是不能輕易應(yīng)承的，否則就壞了規(guī)矩，也給自己帶來麻煩：既然你能應(yīng)承了張三，那么，李四、王五、趙六可能受到刺激，接踵而來；而要拒絕，卻也是需要一定的智慧的。
明人朱國禎，是熹宗年間的重臣，一度擔(dān)任朝廷首輔。他曾經(jīng)遇到這樣一件事：一位姓程的人，擅長數(shù)學(xué)（計算），帶著朱國禎的某位老師和某位朋友的書信來找他。朱國禎當(dāng)即說：“現(xiàn)在不談事兒，姑且先吃飯去。”那人十分驚訝。朱國禎解釋說：“我是個笨人，做秀才的時候，并不相信算命打卦之類。何況得佳兆未必佳，得兇兆未必兇。而如果本該‘佳’而得兇兆，預(yù)先愁苦過這幾天；本來該‘兇’而得佳兆，日后失望，那么，煩惱會更多……所以，我一味聽從命運(yùn)的安排。”那人聽后沉默了。臨走之前，那人請求朱國禎給他寫封推薦信，朱國禎說：“我平生交友很少，就這一位老師和朋友。他們給我的信已經(jīng)在你前面到了?！弊詈?，那位客人一言不發(fā)地走了。
這個故事記載在朱國禎的《涌幢小品》卷十《己丑館選》中。來向朱國禎求薦的這位客人，并非草包貨，而是有一定真才實(shí)學(xué)的——擅長計算，所以，朱國禎即使把他推薦給相關(guān)部門，比如說工部之類，也是可以的。但是，為什么最終并沒有推薦？我以為有三個原因，第一是他覺得一旦開了此例，后來者可能源源不絕，他因此可能應(yīng)接不暇，影響正常的工作。第二是此人雖然擅長計算，但未必達(dá)到了精深、值得向有關(guān)部門推薦的程度——那兩位他昔日的師友先于客人到達(dá)的書信里，很有可能已經(jīng)十分詳盡地介紹了此人的某些情況，讓朱國禎自行裁決。第三個原因是最重要的，就是朱國禎時刻記得做官的規(guī)矩，自己作為朝廷重臣，一舉一動都對眾人起到示范作用，萬一請托之風(fēng)盛行，自己豈不成了罪人？
朱國禎最終采取的方式，既委婉又不失原則：先請你吃飯，再以拉家常的方式表明自己是不相信算命打卦之類的，而更相信命運(yùn)的安排，該做什么做什么、能做什么做什么，絕不勉強(qiáng)為之。此外，告訴客人，兩位師友的書信已經(jīng)講明了客人的情況——這其實(shí)是一種暗示。如此這般，客人還能說什么呢？
事實(shí)上，不論我們選擇何種職業(yè)，既要享受其中的快樂，更要遵守其中的規(guī)矩。對于為官者來說，手中的權(quán)力是有邊際、有限制的。比如說吧，像朱國禎這樣的高官，似乎無所不能，可我們不該忘記的是，他上面還有明熹宗，他左右還有監(jiān)察御史，朝廷里包括工部在內(nèi)的六部都有給事中（負(fù)責(zé)部內(nèi)事務(wù)監(jiān)察的官員）。因此，他處理朝廷政務(wù)，假如越權(quán)了、犯規(guī)了，皇帝必然怪罪，有關(guān)部門與官員也是可以糾核的。同時，我們不該忘記的另一點(diǎn)是，朱國禎作為一名正派的官員，自律守規(guī)矩是自身的道德要求，把公家的事放在第一位，把個人的好惡、感情等放在后面，對他來說是理所當(dāng)然的事。故此，面對請托之事，他慎重又慎重、掂量又掂量自在情理之中。（嚴(yán)陽）